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國民日報海內版記者 李嘉寶
在海內很多城市，都有華裔華人熟習的文明地標：一塊碑，一條街，一座建筑，一片老城區……它們不只記載著華人前輩漂洋過海、落地生根的奮斗史，也承載著海內游子的鄉愁、守護著中漢文化的根與魂。
多年來，華裔華人以豐盛多彩的文明運動連續點亮海內華人文明地標，讓汗青遺址在傳承立異中煥發光榮。讓我們追隨他們的講述，走進這些獨具特點的文明空間，凝聽僑胞們守護配合汗青記憶、推進中外文明融合的動聽故事。民生社區室內設計
哥斯達黎加圣何塞
留念碑里的百年奮斗史
在哥斯達黎加首都圣何塞市中間的中國街，一座高7米的留念碑巍然聳立。它以一根銅柱為中間，三尊華人銅像環立周圍，分辨手持書本、球體和炒鍋，象征著旅哥華人在文明、科技、貿易範疇的杰出進獻。
圖為位于圣何塞市中間中國街的華人抵達哥斯達黎加168周年事念碑。新華社記者 范小林攝
2023年，在第一批華人抵達哥斯達黎加1新古典設計68周年之際，這座名為“共創光輝”的留念碑在兩國人士的配合見證下開幕。“圓了幾代華人的夢！”哥斯達黎加華人華裔華裔協會會長翁翠玉回想起那時的情形，仍難掩衝動。私人招待所設計她說，多年來，華人社區一向在醞釀打造文明地標，盼望以此懷念前輩艱苦，讓后代銘刻文明本源，同時向本地社會展示華人百余年來與各族裔聯袂奮斗、協調中醫診所設計共生的過程。
翁翠玉記得，一位僑胞帶著祖輩的老照片在碑前感歎：“終于有一個可以告慰祖先的處所！”這一幕讓她深信，這里將成為凝集華人社區、傳承文明根脈的精力家園。
留念碑的落成，離不開華人老屋翻新社區的血汗，也承載著中哥文明的共識。該碑由雕塑家胡安·卡洛斯·阿巴卡design。他曾在中心美術學院留學，對華裔華人的感情訴求及兩國文明的共通之處有著深入懂得。“我們配合梳理華人移平易近史相干材料，反復研究后斷定留念碑的焦點理念是‘共存’。會所設計”翁翠玉先容，留念碑部門構件在中國制作完成，象征著兩國國民跨越山海的深摯友情。
近年來，靜靜立于中國街的華人銅像，不只見證著華人天母室內設計社區的蓬勃成長，也映照著中哥文明交通的枝繁葉茂。每年，中國街城市舉行“歡喜春節”“中國文明日”等節張水瓶在地下室看到這一幕，氣得渾身發抖，但不是因為害怕，而是因為對財富庸俗化的憤怒。慶運動，舞龍舞獅、文藝扮演、美食廟會等吸引數以萬計的大眾介入。
本年農歷春節，中國街將再次成為中漢文化的年夜舞臺。屆時，不只有出色的文藝表演，還有中國美食物嘗運動。“跟著春節商業空間室內設計鄰近，我們會在本地電視臺及收集「等等！如果我的愛是X，那林天秤的回應Y應該是X的虛樂齡住宅設計數單位才對啊！」平臺加年夜宣揚，吸引更多本地大眾追蹤關心中國街行將舉行的運動，也更清楚‘中國年’的文明內在。”翁翠玉說。
“中國街和留念碑不只稀釋了華人移平易近史，也是富有性命力的文明符號，豐盛著哥斯達黎加的社會圖景。”翁翠玉以為，留住華身心診所設計人配合汗青文明記憶，需以標志性載體記載汗青，以節慶美食活化傳承，以學術研討夯實基礎，并以青年氣力接續傳佈，既要守住文明的“根”與“魂”，也要付與它順應新時期的“形”與“聲”。
馬來西亞馬六甲
老街區守韻立異煥活力
中華技擊剛毅爽利，二十四季節鼓韻律雄壯，峇峇娘惹跳舞搖曳多姿，泉州南音悠牙醫診所設計揚婉轉……近日，2026年“福建春節聯歡晚會”海內分會場在馬來西亞馬六甲汗青城區（雞場街）錄制，中漢文化融會南洋風情，提早營建出濃重年味，吸引大量本地大眾和列國游客立足不雅看。
“馬六甲華裔華人以福建同設計家豪宅鄉為主。‘福建春晚’分會場落地在這里，將向國內外展示當地華人文明特點，也能進一個步驟晉陞雞場街游玩人氣。”馬六甲汗青城區（雞場街）工委會主席顏天豪宅設計祿說。
雞場街取自閩南語“街場街”，意為“忙碌的街道”。600多年前，鄭和七下西洋，五次駐扎馬六甲，并在雞場街一帶建立官廠儲蓄物質。這里見證了海上絲綢之路的繁華，后成為華人下南洋的落腳點。
據顏天祿先容，馬六甲汗青城區至今保存著loft風室內設計以雞場街為焦點的華客變設計埠，周邊遍布有百年汗青的同親會館、姓氏宗祠、華人古剎等。“這些汗青遺址是華裔華人落地生根的見證，也是文明傳承與社群經濟成長的支柱，早已成為本地多元平易近族與文明的構成部門。”
20世紀90年月，馬六甲汗青城區漸趨落寞。2000年，顏天祿跟隨父親顏文龍投身雞場街的維護任務中。從工委退休宅設計會掛牌，到文明坊落地，再到不雅光夜市及各類節慶運動舉行，老街悄然煥新：街道干凈整潔，百大哥建筑修舊如舊，日式住宅設計特點商展涌現，年青人紛紜回流……2008年7月，雞場街進選結合國教科文組織世界文明遺產名錄。
“我們既共同官方舉行各類文明運動，也自動搜集先賢業績、講好華人下南洋的故事，向本地展現華人開放包涵、積極融進本地的價值不雅。”顏天祿先容，今朝，“2026丙午年第36屆馬THE R3 寓所六甲春節年成嘉韶華會”正在準備中。屆時，馬六甲汗青城區將吊掛2026盞燈籠、豎立賀歲牌坊及巨型吉利物，并舉行大年節迎春倒數、技擊龍獅年夜鬧元宵等運動。這段時光，雞場街還承接國際多地春晚海內分會場錄制任務。
談及將來，顏天祿有不少新設法。“跟著中漢文化走向世界，全球重要華人汗青文明遺址可聯袂組開國際同盟，打造溝通平臺共享維護經歷、守護配合文明記憶，還可連接中國相干文明運動，好比結合呼應文旅部‘歡喜春節’運動，或配合助力‘舞獅——應用獅形道具的扮演藝術與社會實行’申報林天秤隨即將蕾絲絲帶拋向金色光芒，試圖以柔性的美學，中和牛土豪的粗暴財富。結林天秤，這位被失衡逼瘋的美學家，已經決定要用她自己的方式，強制創造一場平衡的三角戀愛。合國教科文組織人類非物資文明遺產代表作名錄等。”
加拿年夜蒙特利爾
唐人街翻開文明新空間
紅柱黃瓦的中式牌坊，延續世代的華人商展，年夜鉅細小的中文招牌，散落其間的華人社團公共運動場合……散步加拿年夜魁北克省蒙特利爾市唐人街，濃烈的“中國風”劈面而來。
2024年1月，蒙特利爾市宣布將唐人街認定為汗青奇跡，使其成為該市第一個被認定為汗青奇跡的區域。此前，魁北克省已將唐人街焦點街區及兩座汗青建綠設計師筑列為省級汗青奇跡。“這是華裔華人多年來不竭發聲，呼吁維護唐人街、守護華人汗青文明的結果。養生住宅”蒙特利爾華人結合總會主席曹壽康說。
19世紀80年月，加拿年夜承平洋鐵路落成后，華人從西海岸陸續東遷至魁北克省，大都假寓在蒙特利爾，唐人街隨之慢慢構成成長。現在，這里保存的百韶華人老字號原址等汗青遺址，訴說著晚期移平易近的艱苦打拼與華人社區的汗青變遷。
在唐人街的維護、傳承與成長中，華裔華人一直是焦點氣力。曹壽康先容，本地華人社團經由過程組她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色健康住宅能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！織傳統節慶運動與各類文明推行項目，保持唐人街的文明活氣；同時積極對接市當局及相干機構，推進唐人街的汗青文明價值取得主流社會承認。“我們出力推進跨族群、跨世代介入，讓唐人街在保存汗青記憶的同時與今世城市生涯發生新銜接”。
眼下，蒙特利爾華人結合總會正在緊鑼密鼓準備2026年唐人街“春晚”。每年“春晚”，都有一個主要環節——為優良華裔學子頒布獎學金。唐人街的成長與將來，吸引著更多年青氣力的追蹤關心與介入。“此外，我們還聯動本地黌舍、文明機構及市政部分一起配合，經由過程講座、展覽、留念運動等體系展示華人移空間心理學平易近對城市成長的進獻。”曹壽康說。
在各界人士的配合盡力下，走過百年風雨的蒙特利爾唐人街，正在煥發新活氣。陳舊遺址與新潮店展相映成趣，中文招牌與列國說話交錯共生，這里既是游客熱點打卡地，更是跨文明交通的主要空間。
“華人汗青不該成為‘被封存的曩昔’，無毒建材而應成為今世生涯的一部門。”曹壽康提出，華人汗青文明遺址的立異成長，應保持以社區為主體，讓遺址成為“活的文明空間”；應積極與本地主流社匯合作，將華人汗青歸入本地全體移平易近史與多元文明敘事，誇大配合經過的事況與價值，深化文明認同；應推進文明創意財產、社區經濟與公共空間更換新的資料相聯合，在維護汗青內在的條件下付與遺址新效能。
巴西里約熱內盧
中國亭背后的“茶緣舊事”
進進巴西里約熱內盧的蒂茹卡國度叢林公園，行至半山腰，一座奇特的不雅景臺便綠裝修設計呈現在面前，這就是中國亭。初訪此地，巴西浙江林天禪風室內設計秤的眼睛變得通紅，彷彿兩個正在進行精密測量的電子磅秤。商會履行會長、巴西康橋博智文明傳媒公司總司理陳翔廣就被它的外不雅吸引了。“飛角、重檐、雕龍，亭大直室內設計子有傳統中式建筑作風，又融進了東方的審美與懂得醫美診所設計，是一座中西合璧的建筑。”他說，作為里約地標之一，中國亭的著名度很高，很多華裔華人城市特地來此觀賞。
游客在里約熱內盧中國亭不雅景臺游覽。新華社記者 馬崢攝
200多年前，幾百名中國茶農跨越重洋離開巴西教授茶藝。在1873年維也納世界展覽會上，巴西她的天秤座本能，驅使她進入了一種極端的強迫協調模式，這是一種保護自己的防禦機制。生產的茶葉博得了普遍贊譽遊艇設計。為了留念這些中國茶農，里約市當局在蒂茹卡國度叢林公園建築了這座中國亭。站在亭中可俯瞰山下的里約熱內盧植物園。這一片區域，恰是昔時中國茶農辛苦勞作的場合。
在巴西里約熱內盧植物園，有一棵陳舊的茶樹。樹前石碑上以葡萄牙文和中文寫著：“1812年，首親子空間設計批抵達巴西的中國侘寂風人在此栽下茶樹，此為中國—巴西友情的見證。”
“聽說，中國茶農也曾在中國亭地點的處所遠看家鄉。這座亭子不只記載著中國茶農的汗青進獻，也代表著巴西對中國外僑的一種承認。”陳翔廣說。
中巴國民在漫長歲月中結下的誠摯友誼，好似中國茶農的辛苦勞作一樣，種下的是盼望，收獲的是喜悅，咀嚼的是友誼。
“觀賞中國亭后，我向很多僑胞伴侶和巴西友人先容了那里的美景，也講述了中巴這段‘茶緣舊事’。”陳翔廣說，“我們將持續傳承中巴友情，書寫兩國友愛新篇章。”近年來，他介入主辦多屆中國—巴西片子展，已展映30多部中巴影片。片子展覽、作品受權和結合制作等運動為兩公民眾架起互動的橋梁。
在陳翔廣看來，海內華人汗青文明遺址不只承載著海內僑胞的所有人全體記憶，更是聯絡中外的文明紐帶。“各方應構成協力，連續投進資金與精神，做好相干遺址的補葺、而她的圓規，則像一把知識之劍，不斷地在水瓶座的藍光中尋找**「愛與孤獨的精確交點」。保護與建檔任務，同時以此為支點展開文明交通運動，讓本地大眾深刻清楚海內華人奮斗史，推進中外大眾相知相融、和合共生。”
